Салли Альтшулер. Корабль Ноя. Башня господина Вавилона
У детей дошкольного возраста случаются небольшие кризисы – кому-то бывает необходимо деструктивным поведением добиться от мамы признания ценности своей личности, кому-то приедаются все игрушки и занятия, и душа требует новых впечатлений, да мало ли сложных случаев бывает в жизни растущего индивида.Салли Альтшулер в компании с обожаемым детьми художником Свеном Нурдквистом придумали две сказки, подсказывающие и юным читателям, и их родителям способы выхода из подобных ситуаций. Несмотря на названия, сказки эти не излагают библейские сказания, это фантазии о событиях, оставшихся между строк.
Книга «Корабль Ноя» начинается сразу с обрушившегося на землю дождя и спешной посадки зверей «по двое» на борт гигантского судна. Авторы не говорят ни о силе, вызвавшей наводнение, ни о массовой гибели всего живого в потопе, ни о длительности пребывания зверей и Ноя в ковчеге, оставляя всё страшное за кадром, и сосредотачиваются на том, что могло бы произойти в столь необычном плавании. Каждой «твари», как и положено, здесь «по паре» - лягушки, змеи, ежи, львы, волки, жирафы, гиббоны, черепахи, совы, моржи, белые медведи, а также мюклеобразные и прочие странные существа, и ведут они себя самым беспорядочным образом.
Седовласый Ной то уговорами, то угрозами утихомиривает разношёрстную компанию, напоминает, что на корабле никто никого не ест, и, словно мудрый родитель или наставник помогает некоторым особо капризным особям прийти в себя. Главный упрямец на борту – Носорог. Ещё на берегу он ни за что не хотел идти со всеми и норовил остаться на берегу, невзирая на грозящую опасность, а на борту начал ворчать и причитать: «Всем на меня плевать, я всех раздражаю.» Ной использует уловку, и в итоге Носорог чувствует себя нужным и важным, получает признание и внимание других зверей. А тут и дождь заканчивается, и в небе появляется радуга как символ надежды и спасения. Короткая история говорит о важности поддержания добрых отношений с теми, кто оказался рядом, «на одном борту», об умении думать о других, а не только о себе, и о последствиях своих поступков, чтобы не выглядеть как дятел, который «как-то не подумал», что за деревянной обшивкой судна – вода, и продолбил её.
В книге «Башня господина Вавилона» авторы придумали оригинальную предысторию сооружения башни высотой до небес, описание же процесса строительства опирается на библейское сказание о народе с одним языком и одним наречием, об обжиге кирпичей и о непонимании, возникшем во время работ и помешавшем их продолжить. Но непонимание это произошло не из-за неразберихи со смешением языков, а из-за несхожих обычаев и привычек людей, приехавших из разных уголков огромного мира. Где-то делают круглые окна вместо квадратных, где-то дверь открывается вниз, а не вбок, где-то отдыхают по четвергам, а где-то по воскресеньям – разве можно в таких условиях работать слаженно и с соблюдением указанных в чертежах размеров?
А как хорошо всё начиналось – из разных концов света прибывали камни и древесина, следом потянулись «каменотёсы, гончары, плотники, каменщики, кузнецы, водоносы и повара» и построили себе деревню, и узнавали друг у друга новые блюда, новые танцы, новые сказки, и маленькая принцесса, из-за каприза которой всё и было затеяно, перестала скучать, слушая рассказы о бескрайних морях и заснеженных горных вершинах, бродя среди неведомых запахов, звуков и нарядов по большой и дружной деревне. Сказка напоминает о том, что нужно относиться с уважением к обычаям и верованиям других народов, без предубеждения смотреть на иной образ жизни, иное поведение, иные привычки. Иллюстрации Свена Нурдквиста позволяют детально и с удовольствием рассмотреть заготовку материалов для грандиозной стройки, заселение деревни, людей разных народностей и эпох – последнее уже забавная задумка художника, чуточку всё смешавшего в вавилонском столпотворении.
Евгения Бушуева
