Борис Алмазов. Казачьи сказки
Издательство «Речь» сейчас так балует читателя самыми разными сборниками сказок, что просто глаза разбегаются. Каждая новая книга, попадающая ко мне в руки, похожа на конфету из коробки «Ассорти»: очень интересно, какая у нее начинка, в чем именно ее изюминка. И как бы ни были в общем и целом схожи сказки разных народов, у всех есть свой неповторимый колорит, свой характер, свой узор, которым вышивают нарядный фольклор. «Казачьи сказки», бережно собранные Борисом Алмазовым, привлекли меня сразу, однако добиралась я до этой книги довольно долго. И все это время гадала, каковы же они.
Рассуждая в предисловии о том, кто же такие казаки – народ ли, сословие или нечто иное – автор дает очень точную характеристику самобытным казачьим сказкам, с которой я полностью соглашусь: вроде бы и похожи они на сказки соседних народов, да не совсем. И концовка не та, и мораль другая, и освещены узнаваемые сюжеты словно бы под другим углом. Вот, скажем, хорошо известная история о незадачливом простаке, сменявшем дорогое на дешевое, лучшее на худшее, да в итоге оставшемся ни с чем. Так и казак выменял коня на вола, вола на барана, барана на поросенка, поросенка на петуха, петуха на иголку, да и ту потерял. Что случается обычно в такой сказке? «Ох, как разбранят такого менялу дома!» - думала я. Но не тут-то было. Что именно говорили казаку его родные, вы узнаете из самой сказки, а вот вывод он сделал такой: «Не тогда я дурак был, когда мену затеял, а когда при такой жене-умнице да при детишках своих золотых да ласковых – горевать принялся! Прости меня, Господи, грешного!» И вот так каждый раз. 
Не ценит казак богатство, не соблазняется пышностью дворцов, не ищет кладов. Все его богатство при нем: крепкие корни, любовь, вера, честь и долг. Самый ценный клад для казака – его семья. И когда стоит он крепко на ногах, верует и живет по совести, никакая напасть его не сразит, никакая нечисть с ним не сладит, всякое дело у него сладится.
Сказки в этом сборнике есть разные. Есть волшебные, бытовые, шуточные и православные, в которых довольно необычно обыграны евангельские сюжеты или встречаются людям Христос, Богородица, святые. Есть сказки, очень похожие на народные исторические песни, выражающие отношение простого люда к событиям в стране, к народным героям, царям и полководцам. Есть здесь сказки очень смешные, есть очень трогательные, есть поучительные. Читая их, нельзя не вспомнить жителей разных уголков нашей страны и зарубежья, не провести параллели с Пушкиным и Гоголем, но нельзя и не отметить совершенно особенную атмосферу этих сказок, их вольный и гордый дух. Обязательно почитайте, вам понравится!
В конце книги есть словарик, который меня очень выручил, потому что я понятия не имела, кто такой «охрян», что такое «катломаки» или «знуздалка», что значит «кулюкать» и что делают «балберкой». Язык у этих сказок очень яркий, сочный и читать их, опять же соглашусь с Борисом Александровичем, лучше вслух.
Елена Филиппова
